Gesù è venuto nel mondo per rendere testimonianza alla verità

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Gesù rispose: “Tu dici che io sono re. Per questo sono nato e per questo sono venuto nel mondo, per rendere testimonianza alla verità. Chiunque è dalla verità ascolta la mia voce”. Pilato gli disse: “Che cos’è la verità?”

Perché Gesù è venuto?

Ogni anno il Natale pone una domanda al mondo e cioè, perché Gesù è venuto? O qual è il significato di Gesù Cristo? O, più personalmente, che differenza dovrebbe fare quest’uomo nella mia vita? Nel mio matrimonio, nel mio lavoro, nel mio tempo libero, nei miei pensieri, nelle mie emozioni?

Quando fu processato per la sua vita, Gesù pronunciò alcune parole che danno una risposta a questa domanda. Disse in Giovanni 18:37 :Allora Pilato gli disse: «Dunque sei tu re?». Gesù rispose: «Tu dici giustamente che io sono re; per questo io sono nato e per questo sono venuto nel mondo: per rendere testimonianza alla verità; chiunque è per la verità ascolta la mia voce».

Le parole sono state pronunciate alla fine della sua vita, ma riguardano il Natale. “Per questo sono nato…” Per questo c’è il Natale. Il Natale esiste perché Gesù è venuto a testimoniare la verità.

Suggerisco di concentrarci su due implicazioni di questo versetto, o su due implicazioni del Natale, e poi concludere con un’esortazione.

• Conseguenza n. 1: Natale significa che c’è verità, verità che tutti dovrebbero credere.
• Conseguenza n. 2: Natale significa che Gesù è venuto a testimoniare quella verità: è il testimone chiave.
• Esortazione: Non essere come Pilato quando ascolti la verità.

Conseguenza #1

C’è verità, verità che tutti dovrebbero credere.

“Per questo sono nato, e per questo sono venuto al mondo, per rendere testimonianza alla verità”. LA VERITÀ!  C’è verità, verità che viene dall’esterno del mondo e dà significato al mondo. Non modella o cambia questa verità. È LA VERITÀ, non una verità per me e una verità diversa per te. Ma LA VERITÀ per tutti noi. Immutabile, assoluta.

Potrebbe esserci stata una generazione o un secolo in cui questa semplice conseguenza del testo non avrebbe bisogno di essere sottolineata: che c’è verità, verità al di fuori della mia mente, verità che non creo ma scopro, che non puoi controllare ma devi sottometterla. 

Il rifiuto contemporaneo della verità assoluta

Oggi questa semplice affermazione è una rivelazione sorprendente e controversa. Si incontra con l’incredulità diffusa. Se provi ad affermare oggi che esiste una verità assoluta, una verità che tutti dovrebbero credere e seguire, molto probabilmente verrai considerato fuorviante e immorale.

La gente dirà che sei fuorviante perché non c’è Dio che dia assolutezza alla verità, o, se c’è un Dio, non c’è modo di conoscerlo e sapere cosa pensa.

Ma non solo verresti considerato fuorviante, ingannevole ma saresti anche considerato immorale da molti se insisti sulla verità assoluta. Come mai? Perché affermare che c’è una verità assoluta porta all’intolleranza e al pregiudizio nei confronti di ciò che pensano gli altri.

La morale oggi è stata virtualmente definita in termini di relativismo. Se non credi che la verità che vedi non sia vincolante per me, allora sei umile, buono e morale. Ma se credi che la verità che vedi sia vincolante per me, allora sei arrogante, intollerante e immorale. La virtù o la moralità oggi richiedono relativismo.

Questo è il mondo del XX secolo al quale Gesù dice: “Per questo sono nato e sono venuto nel mondo, per rendere testimonianza alla VERITÀ”.

È un mondo in cui il suo messaggio è stato annullato prima ancora che fosse pronunciato, perché la VERITÀ è vista come la radice marcia del bigottismo, dell’intolleranza e del pregiudizio. Ma il relativismo, d’altra parte, è visto come la madre salutare del rispetto culturale, della tolleranza e della pace.

La diffusa visione relativistica della verità

In altre parole, il messaggio biblico del Natale oggi non incontra solo l’ostacolo che Cristo è stato tolto dal Natale, ma anche il problema più profondo che la verità è stata tolta dalla realtà. In generale le persone non pensano più alla verità assoluta. Non cercano LA verità che può dare significato e scopo a tutta la vita e alla storia.

Invece le persone stanno cercando di sperimentare una vita piena e chiamano questa esperienza VERITÀ per loro, non verità assoluta, solo verità per loro. E la linea guida generale in questa cultura è semplicemente: tienimi lontano dalle tue verità. Se funziona per te, bene. Ma non funziona per me.

La natura contraddittoria del relativismo

Questa è la nostra società, e in gran parte siamo tutti noi. E il problema con questo relativismo è che è contraddittorio e non biblico.

Il relativismo si contraddice. Se dici: “Non esiste una verità assoluta in cui tutti dovrebbero credere”, ti contraddici, perché fai un’affermazione in cui vuoi che le persone credano, ma l’affermazione che fai è che non ci sono affermazioni che tutti dovrebbero credere. Il lato oscuro del relativismo è che si vuole relativizzare la pretesa di verità di tutti gli altri, ma non la propria.

Permettetemi di darvi un’illustrazione nella pratica reale. Ad Atlanta circa 500 membri del clero si sono riuniti per discutere le nuove tattiche di salvataggio nel movimento pro-vita per cercare di chiudere le cliniche per aborti. I contestatori hanno bloccate le porte rischiando l’arresto. Le forze abortiste di Atlanta hanno indetto una controprotesta e hanno distribuito un volantino, in alto c’è scritto “Difendi i diritti riproduttivi”. In altre parole, se le persone a favore della vita vogliono vedere il feto come una persona con diritti legali alla vita, possono avere quelle vedute, ma non mettere quel carico su tutte le donne. Questo è un punto di vista personale, religioso. È relativo.

Ma poi in fondo al volantino a caratteri cubitali c’è scritto: “NON TOLLERIAMO L’INTOLLERANZA!” Vedi cosa significa? La “tolleranza” è l’equivalente morale del relativismo. Se la verità è relativa e non assoluta, dovrebbe esserci tolleranza totale. “Non tollereremo l’intolleranza” è l’equivalente morale di “Rifiutiamo assolutamente gli assoluti!” È contraddittorio. È una testimonianza del fatto che non possiamo vivere senza la verità assoluta.

E quindi non sorprende,che anche il relativismo sia antibiblico. Gesù ha detto: “Per questo sono nato e per questo sono venuto nel mondo, per rendere testimonianza alla verità”.

La prima conseguenza del Natale, quindi, è che c’è verità, verità che viene da Dio fuori del mondo e dà al mondo il suo significato, verità che è assoluta e immutabile, verità che tutti dovrebbero cercare, sottomettersi e credere.

Conseguenza #2

La seconda conseguenza del Natale in questo versetto è che Gesù è venuto a testimoniare quella verità: è il testimone chiave. “Per questo sono nato e per questo sono venuto al mondo, per rendere testimonianza alla verità”.

Come possiamo ascoltare la testimonianza di Gesù?

Ora la domanda per noi è: che ne è stato di quel testimone? Gesù è salito in cielo. Non basta dire che al suo posto ha mandato il suo Spirito. Crediamo che l’abbia fatto. Ma Gesù disse che era nato per dare testimonianza. Ha detto che è venuto al mondo per testimoniare. Se vogliamo ascoltare la testimonianza che Gesù è venuto a portare, dobbiamo tornare a quegli anni in cui era qui, gli anni della sua incarnazione, quando camminava, parlava, lavorava, amava e moriva tra gli uomini. Questo è quello che dobbiamo vedere e sentire.

Come lo facciamo? Supponiamo che tu stia dicendo: sono convinto che ho bisogno di scoprire LA VERITÀ e vivere la mia vita in base ad essa. Vedo che il relativismo non funzionerà davvero. Ma come posso tornare alla testimonianza di Gesù? Come posso essere sicuro che la Bibbia dia davvero la testimonianza di Gesù? E come posso essere sicuro che la testimonianza di Gesù sia vera?

Cerca una copia dei quattro vangeli, i primi quattro libri del Nuovo Testamento. E ti siedi da solo in un posto tranquillo e inizi ad ascoltare la testimonianza di questi quattro testimoni, e attraverso di loro ascolti la testimonianza di Gesù mentre si manifesta.

Chiedi a Dio, se è vivo e reale, di aiutarti a vedere la verità. Guarda cosa fa Gesù. Ascolta quello che dice. Pensa agli atteggiamenti che mostra. Giudica se questi scrittori e quest’uomo hanno integrità e credibilità o se sono fraudolenti o poveri imbecilli religiosi.

Il messaggio autentico della Scrittura

Credo che Dio ci abbia resi dipendenti dalla Bibbia per la testimonianza di Gesù oggi perché la Bibbia ha il potere di convincere le persone che la testimonianza di Gesù è vera.

JB Phillips stava traducendo il Nuovo Testamento dal greco all’inglese moderno 40 anni fa e disse in seguito: “[Mi] sentivo piuttosto come un elettricista che ricabla un’antica casa senza essere in grado di spegnere l’alimentazione” ( Lettere alle giovani chiese , Londra, 1947 , pag. xii).

Quando finì con i Vangeli, disse: “C’è un candore e una semplicità quasi infantili, e l’effetto complessivo è tremendo. Nessun uomo avrebbe mai potuto scrivere resoconti così ingenui e vulnerabili come questi a meno che qualche evento reale non fosse realmente accaduto” ( L’anello della verità , Londra, 1967, p. 58).

Quello che sto dicendo è che il modo in cui attribuisci credito a un testimone è ascoltandolo a lungo e intensamente per vedere se senti che ti sta imbrogliando o se dice la verità. Questo è quello che devi fare con i Vangeli. Il dottor EV Rieu era uno studioso che tradusse sia l’antico poeta Omero, che i quattro vangeli dal greco all’inglese moderno. All’epoca non era impegnato nel loro contenuto spirituale.

Ma lui disse: “Ho avuto la sensazione più profonda che avrei potuto aspettarmi. Mi ha cambiato; il mio lavoro mi ha cambiato. E sono giunto alla conclusione che queste parole portano il sigillo… del Figlio dell’uomo e di Dio. E sono la Magna Carta dello spirito umano” ( The Ring of Truth , London, p. 56).

In altre parole, se andrai ai vangeli così come sono nella Bibbia e ascolterai seriamente, attentamente e apertamente, con la volontà di cercare la verità, allora la testimonianza degli scrittori e la testimonianza di Gesù si dimostreranno credibili.

Natale significa che Gesù è nato ed è venuto nel mondo per rendere testimonianza alla verità. La testimonianza della sua opera e delle sue parole è conservata nei vangeli. Leggili di nuovo nel prossimo anno con un cuore disponibile e conoscerai LA VERITÀ che è venuto a portare.

Esortazione

L’esortazione finale è che non siate come Pilato quando sentite la verità. La risposta di Pilato a Gesù nel versetto 38 era un cinico, o forse senza speranza, “Cos’è la verità?”

Se Pilato avesse ascoltato prima quando abbiamo criticato il relativismo di essere autocontraddittorio, penso che forse avrebbe detto: “Non sono incluso nella tua critica perché non dico che la verità è relativa e non dico che la verità è assoluta. Tutto quello che dico è che non so cosa sia la verità. Potrebbe essere relativo. Potrebbe esserci una verità assoluta. Semplicemente non lo so. E quindi non posso essere accusato di contraddirmi perché semplicemente non non lo so. Sospendo il giudizio.”

Potresti essere poco impegnato su Gesù non perché pensi che sia falso credere in Lui, ma solo perché non lo sai. Vivi con un giudizio sospeso sulla questione.

Il punto è questo, Pilato potrebbe dire – potresti dire – “Non so cosa sia la verità assoluta, e non credo di poterlo scoprire”. Ma la verità è che quando è in gioco il tuo interesse personale, non agirai come se non sapessi cosa sia la verità. Abbiamo convinzioni molto dure quando sono in gioco la nostra vita e le nostre proprietà, non è vero? Strano come l’agnosticismo e il relativismo vengono spazzati via quando i nostri diritti e la nostra vita sono in gioco!

Quindi vi supplico questo Natale di rendervi conto di quanto sia in gioco la pretesa di Gesù di portare la verità. È una questione di vita e di morte eterne. La tua vita è in gioco. E Gesù dice in un altro luogo ( Giovanni 7:17 ): “Se uno vuole fare la volontà di Dio, saprà se l’insegnamento viene da Dio”.

Gesù non è nato per mantenere segreta la verità di Dio. È nato ed è venuto nel mondo per testimoniare la verità, l’immutabile verità assoluta di Dio. Renditi conto di quanto è in gioco. Prendete il Vangelo e leggete. E conoscerai la verità e la verità ti renderà libero.

John Piper ( @JohnPiper ) è fondatore e insegnante di desiringGod.org e cancelliere del Bethlehem College & Seminary. Per 33 anni è stato pastore della Bethlehem Baptist Church, Minneapolis, Minnesota. È autore di oltre 50 libri , tra cui Desiring God: Meditations of a Christian Hedonist e, più recentemente, Providence .

Di John Piper. © Desiring God Foundation. Fonte: desiringGod.org